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赌球

世界聪明莫过舍得

时间:2015-10-13 15:50:42  作者:  来源:  查看:0  评论:0
内容摘要:  舍得表现关于取舍的大聪明,其妙就在于微言大意,启人心智。    “舍得”本源于佛语,出自《了凡四训》。“舍”者,实无所舍;“得”者,亦无所得,合谓“舍得”。用鄙谚讲,“...

  舍得表现关于取舍的大聪明,其妙就在于微言大意,启人心智。
  
  “舍得”本源于佛语,出自《了凡四训》。“舍”者,实无所舍;“得”者,亦无所得,合谓“舍得”。用鄙谚讲,“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡,二者是抵触的统一体,它贯穿于事物成长的始末,是一个永无止息的互相制衡的轮回。“舍得”之妙,妙在微言大意。
  
  跟着时光的流转,“舍得”的聪明与中国的传统文化精髓——老庄哲学迅速融合,成为一种禅理。
  
  “舍得”这一禅理,以它超强的渗透力,穿越了时空地道,又迅速与庶民的日常生活相合,以雅俗共赏、启人心智为特点,成为一种“生活禅”。
  
  著名作家贾平凹在谈到舍得的聪明时,无不感喟地说:“世界是阴与阳的构成,人在世上活着也就是一舍一得的过程。”我们不否认我们有着强烈的欲望,比如面对金钱、权势、声名和情感,欲望是人的本性,也是社会进步的动力。然则,欲望这头猛兽经常使我们难以把握,不是不及,就是过之,于是产生了太多的悲剧;有人愈是要获得愈是获得不了;有人终于获得了却大受其害。会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。翻读古书,历史上有过了许多著名人物,韩信能胯下受辱方成大器;勾践卧薪尝胆终得灭吴;田忌与齐王赛马,以下肆对齐上肆,上肆对齐中肆,中肆对齐下肆,舍了小负之悲,得了全胜之喜。人是如斯,万事万物何尝不也是这样呢?蛇是在蜕皮中长大,金是在沙砾中淘出,按摩是疼痛后的舒服,春天是走过冬天后的繁荣。回想我们经历过的事吧,许多时刻我们因没有小忍而乱了大谋,许多时刻我们吃了一点亏懊丧不已,不久却赢取了利好。舍舍得得,得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中,演绎着成功和失败的故事,舍得其实是一种哲学,也是一种艺术
  
  “舍得”哲学不仅在日常生活中为世人所推重,而且被一些具有计谋眼光的企业家作为企业文化和经营哲学延伸到企业治理中。
  
  几年前,蒙牛强势推出金牌牛奶“特仑苏”,并迅速占领中国高端牛奶市场的绝大部分份额。一年后,在冰淇淋本部客户大会上,蒙牛曾借势高调打出冰淇淋品牌“特仑圣雪”,但很快,该品牌被更名为“蒂兰圣雪”,最终并没有把特仑苏这个高端牛奶品牌延伸到雪糕类产品上。
  
  据说这是牛根生直接干预的结果。原因是,首先为了更好地保持特仑苏高端品牌的稀缺特点,这是从宏观品牌严谨规则的计谋角度来斟酌;此外,蒙牛在文化上强调每小我都要自成“火种”,不做等待别人点燃的“木炭”,这样做避免“借内力打内力”,“特仑苏”与“蒂兰圣雪”,既避免了品牌的互相干扰,又给蒙牛的品牌大系的未来成长预留了足够的空间。
  
  可见这一细微的调剂却包含着商业品牌治理的核心精要所在——品牌治理的舍得之道!
  
  舍得是一种辩证的认知,是一种取舍的聪明,是一种寻求平衡的生活哲学,更是一种不为得失所扰的化境。
  
  舍得之间,它囊括了万物运行之玄机,蕴含了人生哲理之精华,彰显了文化内涵之深挚,了悟了人生真谛之永恒。
  
  世界聪明,莫乎舍得!


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