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民主不过是生活方法

时间:2015-6-8 10:37:58  作者:  来源:  查看:0  评论:0
内容摘要:  台湾人已经习惯生活在一个民主体系体例里。民主体系体例落其实柴米油盐的生活中,是这个意思:    他的政府大楼,是开放的,门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼,如同进出一个购物商场。他去办一个手续,申请一个文件,盖几个章,一路上通行无阻。拿了号码就等,不会有人插队。轮到他时...

  台湾人已经习惯生活在一个民主体系体例里。民主体系体例落其实柴米油盐的生活中,是这个意思:
  
  他的政府大楼,是开放的,门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼,如同进出一个购物商场。他去办一个手续,申请一个文件,盖几个章,一路上通行无阻。拿了号码就等,不会有人插队。轮到他时,公务员不会给他神色看或刁难他。搞妥了工作,他还可以在政府大楼里逛一下书店,喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来,政府规定每一个机关要聘足某个比例的身心残障者。坐在中厅喝咖啡时,可能刚好看见市长走过,他可以奔以前,当场要个签名。
  
  假如他在市政府干事等得太久,或者公务员立场不好,四年后,他可能会把选票投给另一个市长候选人。
  
  他要出国游玩或进修,是一件极其简单的事,不需要经由政府或机关单位的层层赞成,他要出版一本书,没有人要干事先的审查,写作完成后直接进印刷厂,一个月就可以上市。他要找某些信息,收集和书店,藏书楼和各级档案室,随他去找。藏书楼里的书本和资料,不需要经由任何特殊关系,都可以借用。政府的每一个单位的年度预算,公开在网上,让他查询。预算中,大至百亿元的工程,小至计算机的台数,都一目了然。假如他坚持,他可以找到民意代表,请民意代表查询拜访某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。假如发明钱的应用和预算所列不相符,官员会被处分。
  
  他习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍,撤去所有的秘书和汽车,取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策缺点而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸谈吐版对政府的抨击、对引导人的质问,对违法事宜的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和小看。
  
  假如他是个大学教师,他习惯于校长和系主任都是教授们选举产生,而不是和“上级长官”有什么特别关系;有特别关系的反而可能落选。他习惯于开会,所有的决策都经由过程教授会议评论辩论和辩论而做出。有时刻,他甚至厌烦这民主的实践,因为介入公共事务占据太多的时间
  
  他不怕警察,因为有司法保障了他的权利。他敢买房子,因为私有家当受宪律例范。他需要病床,可以不经由贿赂。他谈话批评,可以不担心被报复。他的儿女参加考试,落榜了他不自怨自艾,因为他不必困惑考试的舞弊或不公。捐血或捐钱,他可以捐或不捐,没有人给他配额规定。
  
  他按时缴税,税金被拿去救济贫童或伶丁白叟,他不否决。他习惯生活在一个财富分配相对平均的社会里;走在街上看不见赤贫的乞丐,也很少看见顶级奢华的轿车。他习惯有很多很多的民间慈善组织,在灾害发生的时刻,大批义工出动,大批物资聚集,在政府到来之前,已经在苦痛的现场工作。
  
  当然,我绝对可以同时举出一箩筐的例子来证实台湾人“进化”的不完全:他的政客若何操弄民粹,他的政治领袖若何欺骗选民,他的政府官员若何颟顸傲慢,他的民意代表若何粗劣不堪,他的贫富差距若何正在加大……台湾人本来就还在现代化的半路上,走得跌跌撞撞。
  
  海峡两岸,哪里是统一和自力的对决?哪里是社会主义和本钱主义的相冲?哪里是民族主义和分离主义的抵触?对大部分的台湾人而言,其实是一个生活方法的选择,极其具体,实其实在,一点不抽象。


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